2017年6月霸州出土的宋遼古戰(zhàn)道磚窯窯址。

2018年6月文安縣出土的龍泉窯蓮瓣紋盤(pán)。

“人們對(duì)考古越來(lái)越感興趣，那么到底什么是考古？考古是不是挖寶？考古沒(méi)有那么神秘，它是一門(mén)學(xué)問(wèn)，是研究古代人類及他們建造的遺跡和遺物的歷史情況的學(xué)問(wèn)，是根據(jù)這些材料復(fù)原歷史的學(xué)問(wèn)。考古有自己學(xué)科的工作方法和研究方法?！?月7日，“書(shū)香廊坊”讀書(shū)會(huì)歷史文化沙龍2018年第五期如期在市圖書(shū)館舉行，市文物管理處文物保護(hù)科科長(zhǎng)楊光講述廊坊考古發(fā)現(xiàn)。

洛陽(yáng)鏟怎樣探下去？

考古工作有主動(dòng)進(jìn)行，也有搶救性發(fā)掘?！爸鲃?dòng)的工作如第三次全國(guó)文物普查，日常巡查，專題調(diào)查調(diào)研等；搶救性發(fā)掘是針對(duì)突發(fā)的考古發(fā)現(xiàn)進(jìn)行的調(diào)查、勘探、發(fā)掘，如2016年那場(chǎng)大雨沖出來(lái)的霸州金代墓葬，考古工作者為避免文物遭到破壞，簡(jiǎn)化手續(xù)，直接進(jìn)入現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行發(fā)掘。這里提到的考古調(diào)查、勘探、發(fā)掘，就是考古的前期工作程序。”楊光介紹。

考古調(diào)查要先查閱資料，對(duì)要去調(diào)查的地域文物狀況有一個(gè)大概的了解，然后到現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行實(shí)地踏查?！坝幸淮挝覀?cè)谖陌舱{(diào)查，在地表就看到有零星的夾蚌紅陶器物殘片，緊接著就發(fā)現(xiàn)在很淺的渠溝壁上暴露一個(gè)夾蚌紅陶罐，這種罐子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的甕棺，就是放置小孩尸體的。中國(guó)古代人均壽命很短，小孩子的死亡率非常高，他們就用兩個(gè)夾蚌紅陶罐合在一起當(dāng)做葬具?！睏罟庹f(shuō)，這就是通過(guò)考古調(diào)查發(fā)現(xiàn)的?？脊耪{(diào)查是考古工作的基礎(chǔ)。

考古勘探是用大家熟悉的洛陽(yáng)鏟打探孔，通過(guò)觀察帶上來(lái)的土，來(lái)判斷是否有遺跡，有哪種類型的遺跡，是什么時(shí)代的，考古勘探能準(zhǔn)確判斷遺跡現(xiàn)象。考古發(fā)掘是在考古勘探基礎(chǔ)上進(jìn)行的?？碧匠鲞z跡范圍之后，考古工作者依遺跡邊界向外擴(kuò)出一個(gè)范圍進(jìn)行布方，這就是所謂的探方發(fā)掘法。發(fā)掘遺跡從上到下逐層進(jìn)行，越是上層，年代離我們?cè)浇?，越向下年代越久遠(yuǎn)，每一層土壤中有不同時(shí)代的包含物，我們稱之為文化層，文化層包含物是判斷遺跡年代的重要信息。

發(fā)掘結(jié)束后，要進(jìn)行整理出土遺物，分析、比較，完成資料的整理存檔。在發(fā)掘的出土文物中，有些是殘損的，考古工作者要進(jìn)行文物修復(fù)、拍照、給文物做檔案，內(nèi)容很多，有器物描述、尺寸、重量，出土信息等，還有初步斷代。

緊接著，專業(yè)的考古繪圖，包括野外遺址墓葬平面、立面、剖面圖，局部大樣圖，室內(nèi)的器物繪圖，最后寫(xiě)出報(bào)告。發(fā)掘報(bào)告反映整個(gè)發(fā)掘過(guò)程，而且不僅僅是描述發(fā)掘過(guò)程、遺址墓葬形制，最重要的是檢測(cè)、分析、對(duì)比，一篇報(bào)告的完成就像寫(xiě)一本書(shū)，需要查閱大量考古資料進(jìn)行對(duì)比研究，給出一個(gè)初步結(jié)論。

土層遺留下人類的哪些信息？

考古研究就是解釋遺存的過(guò)程，判斷遺存年代、遺存之間存在怎樣的關(guān)系，通過(guò)分析遺跡現(xiàn)象和出土器物，透物見(jiàn)人，了解那個(gè)年代的生存狀態(tài)、飲食習(xí)慣、科技文化發(fā)展程度、地理環(huán)境等?？脊艑W(xué)研究最重要的方法是地層學(xué)和類型學(xué)。

考古地層學(xué)是一種通過(guò)判定遺址中諸堆積形成的先后過(guò)程或次序來(lái)研究遺存之間相對(duì)年代早晚關(guān)系的方法。根據(jù)土質(zhì)、土色區(qū)分不同堆積，并根據(jù)疊壓、打破及平行關(guān)系確定不同堆積形成的先后次序。

地層堆積上層的為年代近的，越往下層年代越遠(yuǎn)，比如我們現(xiàn)在的地面是現(xiàn)代的，往下可能看到清代、明代、元代、宋代，依次類推。

考古類型學(xué)主要用來(lái)研究遺跡和遺物的形態(tài)變化過(guò)程，找出其先后演變規(guī)律，從而結(jié)合地層學(xué)判斷年代，確定遺存的文化性質(zhì)，分析其反映的生產(chǎn)和生活狀況以及社會(huì)關(guān)系、精神活動(dòng)等。大量用于研究陶器、瓷器等使用周期短、變化較明顯的器物?？脊蓬愋蛯W(xué)是對(duì)收集到的實(shí)物資料進(jìn)行科學(xué)的歸納和分類分析，比較研究的方法論。是受生物分類學(xué)的啟發(fā)而產(chǎn)生，又稱標(biāo)型學(xué)或者器物形態(tài)學(xué)。通過(guò)對(duì)考古遺存形態(tài)的排比來(lái)探求其變化規(guī)律，邏輯發(fā)展序列和相互關(guān)系，凡是具有一定的形態(tài)并且延續(xù)了一定時(shí)間的考古遺存，都可以進(jìn)行類型學(xué)研究。

“對(duì)古代人類文化遺存在結(jié)構(gòu)、材料、功能、裝飾等方面的特征進(jìn)行歸類排比，獲得它們?cè)谀承╊愋吞卣魃系慕M合和發(fā)展演化關(guān)系，從而為研究其相對(duì)早晚關(guān)系以及社會(huì)文化等問(wèn)題提供依據(jù)，就是類型學(xué)。”楊光說(shuō)， 在發(fā)掘完每個(gè)遺址后，我們將出土器物與周邊考古發(fā)現(xiàn)進(jìn)行對(duì)比，歸類，比如太子務(wù)發(fā)掘后，我們查閱大量資料進(jìn)行對(duì)比分析后，發(fā)現(xiàn)太子務(wù)遺址與河南后崗遺址相似度很高，有很多相同或相近的文物，因此我們初步斷定屬于同一類型的文化。

廊坊有何考古新發(fā)現(xiàn)？

一、七千多年前這里就有人類定居。廊坊這些年有很多重要的考古發(fā)現(xiàn)，從遙遠(yuǎn)的原始社會(huì)遺址到明清近現(xiàn)代都有，每個(gè)朝代都有。

原始農(nóng)業(yè)時(shí)代，人們都會(huì)選擇臨近水源地聚居、生活、繁衍，從而形成許多原始文明遺址，是河流孕育了人類原始文明，因此在河流附近，我們發(fā)現(xiàn)了屬于原始社會(huì)的新石器時(shí)代遺址。

泃河流域有三河孟各莊遺址、劉白塔遺址。孟各莊遺址是泃河沿岸發(fā)現(xiàn)最早的史前遺址。1978年發(fā)掘，清理出半地穴房址2座，出土陶器、石器、骨器等生活用具和生產(chǎn)工具。孟各莊遺址年代距今7500-6500年。 孟各莊遺址的發(fā)掘，表明7500年前這里就有了原始村落，居民過(guò)著定居的生活，居住在半地穴式的房子里，原始農(nóng)業(yè)為主要經(jīng)濟(jì)形式，輔之以漁獵和采集；主要的生產(chǎn)工具是磨制石器；生活用具主要是陶器。孟各莊遺址的發(fā)掘?yàn)檠芯繘t河沿岸原始部落生產(chǎn)生活提供了重要資料。

劉白塔遺址位于三河市劉白塔村東，泃河西岸，面積約2.5萬(wàn)平方米。文化層厚度為80—100厘米。1991年10月對(duì)遺址進(jìn)行考古試掘，面積45平方米。清理發(fā)現(xiàn)有灰坑遺跡，出土有：泥質(zhì)灰陶、夾砂、夾蚌褐陶等器物殘片，器形有罐、釜、盆、盂、鼎足等。泥質(zhì)陶有紅陶罐、灰陶紅頂罐、碗、缽等。石器有磨制穿孔石斧、石鏟、石磨盤(pán)、磨棒等。從劉白塔遺址的文化層堆積情況看，新石器時(shí)代文化層上為戰(zhàn)國(guó)時(shí)代文化層。

北旺遺址位于永定河下游平原的廣陽(yáng)區(qū)北旺村東偏南，是目前渤海灣西岸平原地區(qū)發(fā)現(xiàn)的距現(xiàn)海岸線最近、年代最早的史前遺址，屬于前仰韶時(shí)代筒形罐系統(tǒng)的北福地一期，稱為北福地一期北旺類型。2007年5月13日至5月25日，廊坊市文物管理處對(duì)遺址進(jìn)行搶救性發(fā)掘，遺物出土于距現(xiàn)地表下約8.3米、厚3—48厘米的泥炭層中，有陶器殘片、骨角器、石器三類，另有灼燒過(guò)的木柴和動(dòng)物骨骼、鹿角、螺殼、蚌殼、朽木等。北旺遺址三個(gè)年代樣本經(jīng)碳十四測(cè)定，數(shù)據(jù)與北福地一期文化相近，距今8000—7000年之間，屬新石器時(shí)代早期遺存。北旺遺址是目前渤海灣西岸平原地區(qū)距現(xiàn)海岸最近的新石器時(shí)代早期遺址。

子牙河流域太子務(wù)遺址是廊坊南部著名的新石器時(shí)代遺址，2013年發(fā)掘。文安縣太子務(wù)遺址出土的陶碗、缽、鼎、缸、圈足器、夾蚌陶盆等從器形、紋飾看，具有明顯的后崗一期文化特征，為后崗一期器物；鬲、泥質(zhì)灰陶罐、盆具有明顯的后崗二期文化特征，為后崗二期器物。太子務(wù)遺址的發(fā)現(xiàn)，填補(bǔ)了廊坊地區(qū)后崗一期、二期新石器時(shí)代遺址的空白，豐富了冀中地區(qū)后崗一期、二期文化遺存。

廊坊目前發(fā)現(xiàn)的新石器時(shí)代遺址有著較明確的地域特點(diǎn)，以永定河為分界線，北部更接近北方的特點(diǎn)，南部縣發(fā)現(xiàn)的遺址更接近中原文化特點(diǎn)。到了夏商周時(shí)期，這種界線基本消失，有少部分保留了地方特色，廊坊市內(nèi)各縣遺跡所呈現(xiàn)的文化特征已經(jīng)基本趨于一致。這是歷史在演進(jìn)過(guò)程中，民族文化不斷融合的結(jié)果。

二、夏商周遺存多。廊坊范圍內(nèi)發(fā)現(xiàn)的夏商周時(shí)期古文化遺址，在潮白河流域的三河、大廠、香河三市縣，共發(fā)現(xiàn)西小旺、大坨頭、慶功臺(tái)等遺址近20處；在大清河流域的文安、霸州兩市縣，發(fā)現(xiàn)霸州第一中學(xué)、文安縣小王東村“坨子”等遺址近10處。

大坨頭遺址位于大廠縣大坨頭村東。屬于夏至早商時(shí)期文化。大坨頭遺址住房為半地穴式，分單間和多開(kāi)間兩種，均有斜坡式門(mén)道，地面鋪細(xì)砂。大坨頭遺址起初稱之為“夏家店下層文化大坨頭類型”。二十世紀(jì)八十年代以前，由于冀西北、京津唐地區(qū)發(fā)現(xiàn)的夏至早商時(shí)期的遺存中包涵有明顯的夏家店下層文化特征。這個(gè)地區(qū)與燕山以北的遼西區(qū)夏家店下層文化有著明顯區(qū)別，出現(xiàn)了夏家店下層文化“雪山類型”“大坨頭類型”“藥王廟類型”“壺流河類型”等。

2016年4月，廊坊市文物管理處專業(yè)人員在霸州田各莊村北的龍江渠內(nèi)清理發(fā)掘了五座戰(zhàn)國(guó)時(shí)期甕棺和四座漢代磚室墓，墓葬均遭到破壞。磚室墓出土器物有紅陶盆、灰陶鼓腹罐、灰陶圜底罐、灰陶盆、弦紋灰陶罐及陶器殘片等。6月13日，廊坊市文物管理處專業(yè)人員赴霸州文物所，指導(dǎo)完成了田各莊村北戰(zhàn)國(guó)及東漢墓群出土器物的修復(fù)工作。

三、邊關(guān)古戰(zhàn)道又發(fā)現(xiàn)了窯址。唐宋遼金元明清考古發(fā)現(xiàn)比起原始社會(huì)和青銅時(shí)代遺跡增加了很多。

2017年10月清理大龍華村船形唐墓。前室出土泥質(zhì)灰陶罐兩件、假圈足黃釉瓷碗一件、銅勺(殘)一件；后室出土泥質(zhì)紅陶罐(殘)一件。經(jīng)初步分析，該墓為北朝至初唐時(shí)期墓葬，但雙室結(jié)構(gòu)較為少見(jiàn)，對(duì)研究河北地區(qū)這一時(shí)期的墓葬形制有重要的研究?jī)r(jià)值。

北京從遼代開(kāi)始被定為“南京”，金代則明確為中都，開(kāi)始大規(guī)模營(yíng)建活動(dòng)，北京逐漸成為北方最重要的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化城市。自元代定都后，廊坊始為京畿之地，人口的大量繁衍和土地的廣泛開(kāi)發(fā)促使農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)穩(wěn)步發(fā)展。自20世紀(jì)70年代以來(lái)，金元時(shí)期遺物遺跡不斷發(fā)現(xiàn)，才逐漸引起人們的注意和研究。金元時(shí)期的文物遺跡遍布全市各地，通過(guò)考古調(diào)查發(fā)現(xiàn)的金元時(shí)期遺跡近50處，出土文物數(shù)百件。

近年來(lái)文安、霸州、香河發(fā)現(xiàn)了十多處窯址，這為我們研究宋遼邊關(guān)古戰(zhàn)道，以及這一時(shí)期和以后的建筑、墓葬等提供了實(shí)物依據(jù)。

2012年3月，固安大王村墓群發(fā)掘 ：墓葬位于大王村西南約230米，南水北調(diào)廊涿干渠二標(biāo)段施工渠內(nèi)。

2014年12月廊坊供電公司線路工程施工中發(fā)現(xiàn)霸州任水村元墓，共6座。其中圓形單室磚墓3座，長(zhǎng)方形磚壙墓3座。