2017年6月霸州出土的宋遼古戰(zhàn)道磚窯窯址。

2018年6月文安縣出土的龍泉窯蓮瓣紋盤。

“人們對考古越來越感興趣，那么到底什么是考古？考古是不是挖寶？考古沒有那么神秘，它是一門學(xué)問，是研究古代人類及他們建造的遺跡和遺物的歷史情況的學(xué)問，是根據(jù)這些材料復(fù)原歷史的學(xué)問?？脊庞凶约簩W(xué)科的工作方法和研究方法?！?月7日，“書香廊坊”讀書會歷史文化沙龍2018年第五期如期在市圖書館舉行，市文物管理處文物保護(hù)科科長楊光講述廊坊考古發(fā)現(xiàn)。

洛陽鏟怎樣探下去？

考古工作有主動進(jìn)行，也有搶救性發(fā)掘?！爸鲃拥墓ぷ魅绲谌稳珖奈锲詹?，日常巡查，專題調(diào)查調(diào)研等；搶救性發(fā)掘是針對突發(fā)的考古發(fā)現(xiàn)進(jìn)行的調(diào)查、勘探、發(fā)掘，如2016年那場大雨沖出來的霸州金代墓葬，考古工作者為避免文物遭到破壞，簡化手續(xù)，直接進(jìn)入現(xiàn)場進(jìn)行發(fā)掘。這里提到的考古調(diào)查、勘探、發(fā)掘，就是考古的前期工作程序?！睏罟饨榻B。

考古調(diào)查要先查閱資料，對要去調(diào)查的地域文物狀況有一個大概的了解，然后到現(xiàn)場進(jìn)行實(shí)地踏查。“有一次我們在文安調(diào)查，在地表就看到有零星的夾蚌紅陶器物殘片，緊接著就發(fā)現(xiàn)在很淺的渠溝壁上暴露一個夾蚌紅陶罐，這種罐子是戰(zhàn)國時期的甕棺，就是放置小孩尸體的。中國古代人均壽命很短，小孩子的死亡率非常高，他們就用兩個夾蚌紅陶罐合在一起當(dāng)做葬具?！睏罟庹f，這就是通過考古調(diào)查發(fā)現(xiàn)的?？脊耪{(diào)查是考古工作的基礎(chǔ)。

考古勘探是用大家熟悉的洛陽鏟打探孔，通過觀察帶上來的土，來判斷是否有遺跡，有哪種類型的遺跡，是什么時代的，考古勘探能準(zhǔn)確判斷遺跡現(xiàn)象?？脊虐l(fā)掘是在考古勘探基礎(chǔ)上進(jìn)行的。勘探出遺跡范圍之后，考古工作者依遺跡邊界向外擴(kuò)出一個范圍進(jìn)行布方，這就是所謂的探方發(fā)掘法。發(fā)掘遺跡從上到下逐層進(jìn)行，越是上層，年代離我們越近，越向下年代越久遠(yuǎn)，每一層土壤中有不同時代的包含物，我們稱之為文化層，文化層包含物是判斷遺跡年代的重要信息。

發(fā)掘結(jié)束后，要進(jìn)行整理出土遺物，分析、比較，完成資料的整理存檔。在發(fā)掘的出土文物中，有些是殘損的，考古工作者要進(jìn)行文物修復(fù)、拍照、給文物做檔案，內(nèi)容很多，有器物描述、尺寸、重量，出土信息等，還有初步斷代。

緊接著，專業(yè)的考古繪圖，包括野外遺址墓葬平面、立面、剖面圖，局部大樣圖，室內(nèi)的器物繪圖，最后寫出報告。發(fā)掘報告反映整個發(fā)掘過程，而且不僅僅是描述發(fā)掘過程、遺址墓葬形制，最重要的是檢測、分析、對比，一篇報告的完成就像寫一本書，需要查閱大量考古資料進(jìn)行對比研究，給出一個初步結(jié)論。

土層遺留下人類的哪些信息？

考古研究就是解釋遺存的過程，判斷遺存年代、遺存之間存在怎樣的關(guān)系，通過分析遺跡現(xiàn)象和出土器物，透物見人，了解那個年代的生存狀態(tài)、飲食習(xí)慣、科技文化發(fā)展程度、地理環(huán)境等?？脊艑W(xué)研究最重要的方法是地層學(xué)和類型學(xué)。

考古地層學(xué)是一種通過判定遺址中諸堆積形成的先后過程或次序來研究遺存之間相對年代早晚關(guān)系的方法。根據(jù)土質(zhì)、土色區(qū)分不同堆積，并根據(jù)疊壓、打破及平行關(guān)系確定不同堆積形成的先后次序。

地層堆積上層的為年代近的，越往下層年代越遠(yuǎn)，比如我們現(xiàn)在的地面是現(xiàn)代的，往下可能看到清代、明代、元代、宋代，依次類推。

考古類型學(xué)主要用來研究遺跡和遺物的形態(tài)變化過程，找出其先后演變規(guī)律，從而結(jié)合地層學(xué)判斷年代，確定遺存的文化性質(zhì)，分析其反映的生產(chǎn)和生活狀況以及社會關(guān)系、精神活動等。大量用于研究陶器、瓷器等使用周期短、變化較明顯的器物?？脊蓬愋蛯W(xué)是對收集到的實(shí)物資料進(jìn)行科學(xué)的歸納和分類分析，比較研究的方法論。是受生物分類學(xué)的啟發(fā)而產(chǎn)生，又稱標(biāo)型學(xué)或者器物形態(tài)學(xué)。通過對考古遺存形態(tài)的排比來探求其變化規(guī)律，邏輯發(fā)展序列和相互關(guān)系，凡是具有一定的形態(tài)并且延續(xù)了一定時間的考古遺存，都可以進(jìn)行類型學(xué)研究。

“對古代人類文化遺存在結(jié)構(gòu)、材料、功能、裝飾等方面的特征進(jìn)行歸類排比，獲得它們在某些類型特征上的組合和發(fā)展演化關(guān)系，從而為研究其相對早晚關(guān)系以及社會文化等問題提供依據(jù)，就是類型學(xué)。”楊光說， 在發(fā)掘完每個遺址后，我們將出土器物與周邊考古發(fā)現(xiàn)進(jìn)行對比，歸類，比如太子務(wù)發(fā)掘后，我們查閱大量資料進(jìn)行對比分析后，發(fā)現(xiàn)太子務(wù)遺址與河南后崗遺址相似度很高，有很多相同或相近的文物，因此我們初步斷定屬于同一類型的文化。

廊坊有何考古新發(fā)現(xiàn)？

一、七千多年前這里就有人類定居。廊坊這些年有很多重要的考古發(fā)現(xiàn)，從遙遠(yuǎn)的原始社會遺址到明清近現(xiàn)代都有，每個朝代都有。

原始農(nóng)業(yè)時代，人們都會選擇臨近水源地聚居、生活、繁衍，從而形成許多原始文明遺址，是河流孕育了人類原始文明，因此在河流附近，我們發(fā)現(xiàn)了屬于原始社會的新石器時代遺址。

泃河流域有三河孟各莊遺址、劉白塔遺址。孟各莊遺址是泃河沿岸發(fā)現(xiàn)最早的史前遺址。1978年發(fā)掘，清理出半地穴房址2座，出土陶器、石器、骨器等生活用具和生產(chǎn)工具。孟各莊遺址年代距今7500-6500年。 孟各莊遺址的發(fā)掘，表明7500年前這里就有了原始村落，居民過著定居的生活，居住在半地穴式的房子里，原始農(nóng)業(yè)為主要經(jīng)濟(jì)形式，輔之以漁獵和采集；主要的生產(chǎn)工具是磨制石器；生活用具主要是陶器。孟各莊遺址的發(fā)掘?yàn)檠芯繘t河沿岸原始部落生產(chǎn)生活提供了重要資料。

劉白塔遺址位于三河市劉白塔村東，泃河西岸，面積約2.5萬平方米。文化層厚度為80—100厘米。1991年10月對遺址進(jìn)行考古試掘，面積45平方米。清理發(fā)現(xiàn)有灰坑遺跡，出土有：泥質(zhì)灰陶、夾砂、夾蚌褐陶等器物殘片，器形有罐、釜、盆、盂、鼎足等。泥質(zhì)陶有紅陶罐、灰陶紅頂罐、碗、缽等。石器有磨制穿孔石斧、石鏟、石磨盤、磨棒等。從劉白塔遺址的文化層堆積情況看，新石器時代文化層上為戰(zhàn)國時代文化層。

北旺遺址位于永定河下游平原的廣陽區(qū)北旺村東偏南，是目前渤海灣西岸平原地區(qū)發(fā)現(xiàn)的距現(xiàn)海岸線最近、年代最早的史前遺址，屬于前仰韶時代筒形罐系統(tǒng)的北福地一期，稱為北福地一期北旺類型。2007年5月13日至5月25日，廊坊市文物管理處對遺址進(jìn)行搶救性發(fā)掘，遺物出土于距現(xiàn)地表下約8.3米、厚3—48厘米的泥炭層中，有陶器殘片、骨角器、石器三類，另有灼燒過的木柴和動物骨骼、鹿角、螺殼、蚌殼、朽木等。北旺遺址三個年代樣本經(jīng)碳十四測定，數(shù)據(jù)與北福地一期文化相近，距今8000—7000年之間，屬新石器時代早期遺存。北旺遺址是目前渤海灣西岸平原地區(qū)距現(xiàn)海岸最近的新石器時代早期遺址。

子牙河流域太子務(wù)遺址是廊坊南部著名的新石器時代遺址，2013年發(fā)掘。文安縣太子務(wù)遺址出土的陶碗、缽、鼎、缸、圈足器、夾蚌陶盆等從器形、紋飾看，具有明顯的后崗一期文化特征，為后崗一期器物；鬲、泥質(zhì)灰陶罐、盆具有明顯的后崗二期文化特征，為后崗二期器物。太子務(wù)遺址的發(fā)現(xiàn)，填補(bǔ)了廊坊地區(qū)后崗一期、二期新石器時代遺址的空白，豐富了冀中地區(qū)后崗一期、二期文化遺存。

廊坊目前發(fā)現(xiàn)的新石器時代遺址有著較明確的地域特點(diǎn)，以永定河為分界線，北部更接近北方的特點(diǎn)，南部縣發(fā)現(xiàn)的遺址更接近中原文化特點(diǎn)。到了夏商周時期，這種界線基本消失，有少部分保留了地方特色，廊坊市內(nèi)各縣遺跡所呈現(xiàn)的文化特征已經(jīng)基本趨于一致。這是歷史在演進(jìn)過程中，民族文化不斷融合的結(jié)果。

二、夏商周遺存多。廊坊范圍內(nèi)發(fā)現(xiàn)的夏商周時期古文化遺址，在潮白河流域的三河、大廠、香河三市縣，共發(fā)現(xiàn)西小旺、大坨頭、慶功臺等遺址近20處；在大清河流域的文安、霸州兩市縣，發(fā)現(xiàn)霸州第一中學(xué)、文安縣小王東村“坨子”等遺址近10處。

大坨頭遺址位于大廠縣大坨頭村東。屬于夏至早商時期文化。大坨頭遺址住房為半地穴式，分單間和多開間兩種，均有斜坡式門道，地面鋪細(xì)砂。大坨頭遺址起初稱之為“夏家店下層文化大坨頭類型”。二十世紀(jì)八十年代以前，由于冀西北、京津唐地區(qū)發(fā)現(xiàn)的夏至早商時期的遺存中包涵有明顯的夏家店下層文化特征。這個地區(qū)與燕山以北的遼西區(qū)夏家店下層文化有著明顯區(qū)別，出現(xiàn)了夏家店下層文化“雪山類型”“大坨頭類型”“藥王廟類型”“壺流河類型”等。

2016年4月，廊坊市文物管理處專業(yè)人員在霸州田各莊村北的龍江渠內(nèi)清理發(fā)掘了五座戰(zhàn)國時期甕棺和四座漢代磚室墓，墓葬均遭到破壞。磚室墓出土器物有紅陶盆、灰陶鼓腹罐、灰陶圜底罐、灰陶盆、弦紋灰陶罐及陶器殘片等。6月13日，廊坊市文物管理處專業(yè)人員赴霸州文物所，指導(dǎo)完成了田各莊村北戰(zhàn)國及東漢墓群出土器物的修復(fù)工作。

三、邊關(guān)古戰(zhàn)道又發(fā)現(xiàn)了窯址。唐宋遼金元明清考古發(fā)現(xiàn)比起原始社會和青銅時代遺跡增加了很多。

2017年10月清理大龍華村船形唐墓。前室出土泥質(zhì)灰陶罐兩件、假圈足黃釉瓷碗一件、銅勺(殘)一件；后室出土泥質(zhì)紅陶罐(殘)一件。經(jīng)初步分析，該墓為北朝至初唐時期墓葬，但雙室結(jié)構(gòu)較為少見，對研究河北地區(qū)這一時期的墓葬形制有重要的研究價值。

北京從遼代開始被定為“南京”，金代則明確為中都，開始大規(guī)模營建活動，北京逐漸成為北方最重要的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化城市。自元代定都后，廊坊始為京畿之地，人口的大量繁衍和土地的廣泛開發(fā)促使農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)穩(wěn)步發(fā)展。自20世紀(jì)70年代以來，金元時期遺物遺跡不斷發(fā)現(xiàn)，才逐漸引起人們的注意和研究。金元時期的文物遺跡遍布全市各地，通過考古調(diào)查發(fā)現(xiàn)的金元時期遺跡近50處，出土文物數(shù)百件。

近年來文安、霸州、香河發(fā)現(xiàn)了十多處窯址，這為我們研究宋遼邊關(guān)古戰(zhàn)道，以及這一時期和以后的建筑、墓葬等提供了實(shí)物依據(jù)。

2012年3月，固安大王村墓群發(fā)掘 ：墓葬位于大王村西南約230米，南水北調(diào)廊涿干渠二標(biāo)段施工渠內(nèi)。

2014年12月廊坊供電公司線路工程施工中發(fā)現(xiàn)霸州任水村元墓，共6座。其中圓形單室磚墓3座，長方形磚壙墓3座。