全國著名京韻大鼓白派創(chuàng)始人白云鵬，安次縣得勝口鄉(xiāng)（今葛漁城鎮(zhèn)）高家圈村人。生于 1874年，卒于1952年。

　　廿世紀三十年代初，他在天津與劉寶全、張筱軒三人，同稱“鼓界三杰”。白云鵬在京韻大鼓的發(fā)源地——天津的數十年生涯中，被稱為“鼓界泰斗”。他的演唱行腔婉轉，說唱溶合，保持了“怯大鼓”固有的樸素、自然風格，并具有較多的朗育色彩，自成溫婉的一派，開創(chuàng)了我國京韻大鼓藝術中的一個重要流派：白派藝術。

　　白云鵬出生在高圈村的一戶窮苦人家，父親是個老實厚道的莊稼人。白云鵬的童年生活十分艱辛，3歲隨討飯，4歲跟娘拾柴，5歲到地里挖野菜。其父白鳳林雖是個莊稼人，卻熱愛傳統(tǒng)的民間藝術，能拉一手二胡，是農村劇軒的活動骨干。白云鵬從小受父親樸素文化藝術的熏陶，閑暇之時學念劇本，學唱各種曲牌，并愛上了這些民間藝術。由于他虛心好學，帶著感情去學去唱，進步很快。白云鵬8歲那年，母親身患重病，不幸逝世，他與父親相依為命，生活更加艱辛。由于生活所迫，年幼的白云鵬和父親揣著胡弦，在永清、安次、霸縣一帶賣唱討要。白云鵬14歲那年，拜演唱西河大鼓，雙目失明的民間藝人史振林為師，學唱西河大鼓，開始了比較正規(guī)的民間曲藝生涯。在藝術的天地里，白云鵬刻苦鉆研西河大鼓的節(jié)拍韻調，根據故事情節(jié)，細膩刻畫人物的內心感情世界。白云鵬20歲出師，開始了獨自闖蕩社會。1898年，白云鵬25歲成家，次年生一小女。1900年，家鄉(xiāng)鬧起了義和團。白云鵬被鄉(xiāng)親們那種樸素的愛國情感，和義和團為爭取民族獨立而奮勇殺敵的英雄氣概所感動。當時家鄉(xiāng)兵荒馬亂、民不聊生，人們沒有閑心在聽書唱戲。為了維持全家的生活，白云鵬離開家鄉(xiāng)，離開了父親和妻子女兒，只身到天津賣唱求生。

　　天津是華北地區(qū)的一大城市，中華人民共和國成立前很少有專業(yè)的演出場所和固定的演出形式。白云鵬初到天津以后，只在街頭巷尾的娛樂地攤說唱。由于他的嗓音好，為人樸實，后來慢慢發(fā)展到當時的燕樂、開平、中華、大觀園等專業(yè)場所去說唱。白云鵬最拿手的唱段是《紅樓夢》中的《探晴霎》。他咬字輕、放音松、強弱適度、傳情婉轉；快板干凈利落，慢板行云流水。三十年代，他與劉寶全、張筱軒同稱“鼓界三杰”。

　　 白云鵬在出名以前，曾到北京去過一段時間。當時北京人把流傳在河北一帶的西河大鼓稱為“怯大鼓”。北京聽說書十分講究，以調、詞、韻、弦為四要素。而白云鵬說唱的“怯大鼓”達不到北京人的要求，只能在地攤、廟會、小戲團演唱，登不了大雅之堂。白云鵬為了向新的藝術高峰攀登，隨即獨創(chuàng)為一派的京韻大鼓。為了創(chuàng)新，他聘請了拉弦和唱詞的名師，從《紅樓夢》唱段改起，逐字、逐曲的進行反復練習，反復演唱，并結合北京人喜聞樂見京腔口語，與調、詞、韻、弦有機配合，邊演邊唱、邊唱邊改，不到半年的時間，他演唱的京韻大鼓以嗓音寬厚蒼勁、咬字輕、放音松、說唱結合，使情婉轉而自成一派，深受觀眾的好評，并在京城名聲大震，成了名副其實的京韻大鼓白派創(chuàng)始人。白云鵬的京韻大鼓在北京出名以后，一直在較高檔的戲園演出，多次到官宦家庭唱堂會，后來他又回到天津，以此為發(fā)源地，逐步發(fā)展到濟南、南京、上海、蕪湖等地，所到之處，深受觀眾的歡迎。在上海演出時，三北公司經理、上海的大資本家、政、商界的知名人士虞洽卿親自送去一塊攜有“獨樹一幟”的金字牌匾。

　　白云鵬雖是舊社會出生的藝人，但他受家庭的出身的影響，愛國思想強烈，在不同時期，自編自演了很多進步曲目。在五四運動時期，把編演《提倡國貨》、《勸民曲》、《孫總理倫敦蒙難》等；抗日戰(zhàn)爭時期，他演唱的《哭祖廟》等曲目，從而反映出質樸的愛國思想。

　　白云鵬先生以《紅樓》為主自成一派后，始終嚴格要求自己，在藝術上不斷追求探索，刻苦鉆研，從同行藝友中搏采眾長。他待人謙和，并為白派藝術培養(yǎng)了大批優(yōu)秀人才。為刻畫人物他細讀了中國的四大名著，對人物性格、故事情節(jié)都細致琢磨，然后把其精華改編成唱段。

　　新中國成立以后，白云鵬先生迎來了新的曙光，他更加熱愛國家、熱愛社會，熱愛自己一生追求的藝術事業(yè)。1950年，他光榮地出席了全國曲藝工作者代表大會，并受到黨和國家領導人的接見?！　?951年白云鵬退休以后，被中國戲曲研究院聘為顧問，做藝術指導，被北京藝培學校聘為特級教師，不遺余力為國家的藝術事業(yè)做出自己應有的貢獻。

　　1952年，年近八旬的白先生因患食道癌，干4月6日病逝。追悼會上戲劇的名人梅蘭芳、尚小云、程硯秋、楊寶森、李少春，曲藝界名人候寶林等前往吊唁并送了花圈。遵照白云鵬先生的遺囑，其尸骨埋在故鄉(xiāng)高圈村家族的墳塋中。
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